過(guò)了元旦就是年，每逢佳節(jié)倍思親。2024年12月，中國(guó)春節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這讓遠(yuǎn)在美國(guó)的95后陶瓷藝術(shù)家王家琳非常興奮。
她已經(jīng)和所在城市的一家藝術(shù)中心約好，春節(jié)前夕，為當(dāng)?shù)貎和凹议L(zhǎng)舉辦一場(chǎng)介紹中國(guó)春節(jié)起源和習(xí)俗的文化活動(dòng)。她說(shuō)：“在貼春聯(lián)、包餃子中表達(dá)團(tuán)圓和祝福，中國(guó)春節(jié)文化寄托著人類(lèi)共同的情感?！?/p>
對(duì)她而言，春節(jié)給遠(yuǎn)在上海的外婆打電話拜年更是必不可少。
在王家琳的記憶中，一個(gè)安靜的午后，陽(yáng)光灑在鋪滿梧桐樹(shù)葉的小路上，年邁的外婆從遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)……這是她對(duì)家鄉(xiāng)上海印象最深的畫(huà)面。如今遠(yuǎn)在大洋彼岸的她，將這些記憶一點(diǎn)點(diǎn)融進(jìn)泥里，塑進(jìn)坯內(nèi)，填進(jìn)釉中，用東方陶瓷藝術(shù)向世界講述她的鄉(xiāng)土故事，在東西文化融匯中，不斷探尋陶藝的世界化創(chuàng)新表達(dá)。
圓圓的臉上，戴著一副大號(hào)圓框眼鏡，王家琳說(shuō)起中國(guó)陶瓷藝術(shù)如數(shù)家珍。她感嘆于陶瓷的無(wú)限包容性，驚嘆于陶瓷“柔軟又堅(jiān)硬”的特質(zhì)，在她看來(lái)，陶瓷“是器也是氣”，能歷經(jīng)風(fēng)吹雨打站立幾千年。
王家琳和陶瓷的故事始于大學(xué)。本科時(shí)，憑著對(duì)陶瓷的熱愛(ài)，她從營(yíng)養(yǎng)科學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)到陶瓷專(zhuān)業(yè)，先后獲得美國(guó)康涅狄格大學(xué)雕塑陶瓷系學(xué)士學(xué)位、麻省藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系碩士學(xué)位。
作品《春深、萱草和牡丹》。受訪者供圖
26歲的她對(duì)陶瓷有著獨(dú)特的理解和思考。在她眼中，陶瓷是有生命的。“我覺(jué)得陶瓷不僅是器，也是氣，藝術(shù)家的一呼一吸都能通過(guò)它體現(xiàn)。陶土可以抓住所有的細(xì)節(jié)，你的指紋，你的呼吸，都會(huì)非常鮮明地烙印在陶瓷的形態(tài)上，肉眼可見(jiàn)，呼吸可聞?！绷钔跫伊粘磷砥渲械氖?，自己那些或深沉或細(xì)膩、或張揚(yáng)或含蓄的感情，都可以通過(guò)陶瓷表現(xiàn)出來(lái)。
在她的作品主題中，鄉(xiāng)愁，占據(jù)了很重的分量，融在一片片“柔軟又堅(jiān)硬”的陶瓷中。她的許多作品都以家鄉(xiāng)為靈感，通過(guò)陶瓷這一媒介，將個(gè)人情感與中國(guó)文化緊密結(jié)合。
她的作品《東安路》，從家鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)而來(lái)的梧桐葉葉脈清晰可見(jiàn)，用陶瓷做成的“梧桐葉”釉色細(xì)膩真實(shí)。片片“梧桐葉”懸掛在展廳中，盈盈搖曳，仿佛正在等待一陣從故鄉(xiāng)吹來(lái)的風(fēng)。
東安路是她從小在上海居住的地方，路上金色的梧桐葉鋪滿了她的記憶。而在“梧桐葉”的背面，寫(xiě)滿了思鄉(xiāng)的中文古詩(shī)詞?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家”……在這些文字和詩(shī)句前，參觀者紛紛駐足停留，久久凝視。
“我把對(duì)家的思念嵌入了陶瓷?！蓖跫伊照f(shuō)，起初她的目標(biāo)受眾群體是“游子”，希望像她一樣漂泊在外的中國(guó)人看見(jiàn)這些作品時(shí)，喚起對(duì)家的思念。
隨著駐足觀看的人增多，她發(fā)現(xiàn)，不少外國(guó)人對(duì)這些東方陶瓷和背后的詩(shī)句也很感興趣。他們認(rèn)真傾聽(tīng)，深受打動(dòng)，頻頻點(diǎn)頭。“鄉(xiāng)愁是人類(lèi)共同的情感。”王家琳說(shuō)，陶瓷和詩(shī)句成為一種媒介，激起人們思鄉(xiāng)的共鳴。
王家琳在上海東安路長(zhǎng)大，也從東安路走向世界，用她的陶瓷作品，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化元素，同時(shí)將中西文化加以融合進(jìn)行世界化創(chuàng)新表達(dá)。
作品《朱一琪與我》。受訪者供圖
在王家琳眼中，中國(guó)山水和中式園林，是體現(xiàn)中國(guó)含蓄美的元素，在系列作品《自我溝通》中，她將中式山水的自然形態(tài)與西方藝術(shù)中對(duì)人體結(jié)構(gòu)的美學(xué)相結(jié)合，以人體形態(tài)和肌膚質(zhì)感為靈感，創(chuàng)作出一系列作品。在材料和形式上，王家琳嘗試加入彩色玻璃、鐵制品、銅制品等不同材料，將它們?nèi)诤显谔胀恋乃嘏骼铮瑖L試進(jìn)行不同溫度的燒制。表面裂痕與開(kāi)口的設(shè)計(jì)，象征著與內(nèi)心情感的對(duì)話。而假山元素的堅(jiān)硬與人體肌膚所展現(xiàn)的柔軟，映照著陶瓷“堅(jiān)硬而又柔軟”的特質(zhì)。
王家琳時(shí)常感嘆，“陶瓷是特別有意思的材料，它可以從柔軟的泥、水中成型，從無(wú)到有，又在干燥后變得堅(jiān)硬，直到完全干透的時(shí)候，輕輕一抱便化為齏粉，從有到無(wú)”。
在王家琳心中，陶瓷是表達(dá)愛(ài)與情感的媒介，借由藝術(shù)所傳遞的情感是世界通用語(yǔ)言。她希望通過(guò)這個(gè)媒介，向更多人傳遞這份真誠(chéng)與善意。
2022年，在波士頓的一個(gè)公共公園里，王家琳舉辦了一場(chǎng)特殊的行為藝術(shù)。如茵的草坪上，她將自己制作的像手掌一樣的陶瓷碎片鋪開(kāi)，寓意“贈(zèng)人玫瑰手有余香”，邀請(qǐng)公園的游客近距離觀賞。
陶瓷的形狀正是她手掌的一部分，每一個(gè)前來(lái)交流的觀眾，都能獲得她制作贈(zèng)送的陶瓷片。一些外國(guó)人把陶瓷片放在掌心里，細(xì)細(xì)體會(huì)與品味。溫潤(rùn)的陶瓷片被握在不同膚色人的手中，就像隔著陶瓷與她握緊了手。
后來(lái)漸漸有人拿著不同的東西和王家琳交換，有剛從海邊撿的貝殼，還有在鵝卵石路上拾到的漂亮石頭，也有很多人在她的本子上寫(xiě)下留言與祝福?！八麄儊?lái)了解我的作品與故事，我們彼此尊重，于是有了交流與溝通?！痹谒磥?lái)，這種互動(dòng)不僅是藝術(shù)的分享，更是情感的交流?！昂髞?lái)有不少人來(lái)問(wèn)我，說(shuō)能不能把掌心里的陶瓷片分享出去，我很開(kāi)心。那一刻我感到陶瓷成了傳播愛(ài)與尊重的媒介，在無(wú)聲傳遞著溫暖與感動(dòng)，那種感覺(jué)很美妙?！?/p>
說(shuō)起江西景德鎮(zhèn)“千年瓷都”，王家琳眼中閃著光，她期盼著有機(jī)會(huì)去景德鎮(zhèn)，在那里與千年陶瓷來(lái)個(gè)親密接觸，“每一件陶藝作品都是獨(dú)一無(wú)二的表達(dá)，我會(huì)一直熱愛(ài)下去。”王家琳說(shuō)。（見(jiàn)習(xí)記者 蔣繼璇 記者 孫慶玲）