繁榮發(fā)展哲學社會科學，是建設社會主義文化強國的必然要求，也是維護我國意識形態(tài)安全的必然要求。當前，網(wǎng)絡新媒體的迅猛發(fā)展對哲學社會科學研究成果的傳播提出了新課題、新挑戰(zhàn)。貫徹落實好習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神，對于哲學社會科學工作者來說，一個重要方面就是借力網(wǎng)絡新媒體傳播哲學社會科學研究成果，不斷鞏固壯大主流思想輿論。

　　網(wǎng)絡新媒體發(fā)展方興未艾

　　當今時代，網(wǎng)絡正在深刻地影響和改變著人們的生產生活方式、思維方式及思想觀念；正在不斷突破傳統(tǒng)媒體的局限，方便信息交流，開闊人們視野，解放人類思維，增強創(chuàng)新能力。截至2012年底，全球網(wǎng)民數(shù)量約25億。截至目前，我國網(wǎng)民已過6億，手機網(wǎng)民5億多，微博用戶超過3億。當下，很多人特別是年輕人喜歡隨時隨地上網(wǎng)，從網(wǎng)絡上接收、傳遞信息。上網(wǎng)成為人們學習工作娛樂的新方式，網(wǎng)絡世界被稱為與家庭、學校、社會等現(xiàn)實環(huán)境并列的“第四成長環(huán)境”，網(wǎng)絡生活成為不少網(wǎng)民的“第二人生”。網(wǎng)絡文化已經滲透到人們日常生活的各個方面，網(wǎng)絡新媒體如雨后春筍般破土而出、蔚為大觀，正在對社會產生深刻影響。

　　網(wǎng)絡新媒體可以說是媒體中的“多面手”“集大成者”。通過網(wǎng)絡新媒體，人們既可以看報讀書、瀏覽雜志、觀看影視，又可以聊天、購物、進行社交活動等，可謂無所不包、“一網(wǎng)打盡”。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡新媒體有諸多優(yōu)勢。一是實現(xiàn)了人類傳播模式的整合。網(wǎng)絡傳播囊括自身傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播等，既可以“點對點”傳播，也可以“點對面”傳播，還可以“面對面”傳播。二是傳播形式多樣，且在不斷創(chuàng)新。文字、圖形、聲音、觸感等多媒體效果都可以通過網(wǎng)絡實現(xiàn)，電子郵件、電子讀物、論壇、視頻、即時聊天工具、博客、微博、微信等傳播方式層出不窮。三是信息存儲海量、傳播效率很高。存儲技術、網(wǎng)絡寬帶特別是云計算技術的廣泛運用，使得海量的存儲、更快的數(shù)據(jù)處理和高效的傳播得以實現(xiàn)。四是實現(xiàn)了實時性與互動性。電子化的網(wǎng)絡信息平臺具有操作簡單、編排方便、發(fā)布快速等特點，能夠實時傳播，并可以與受眾即時互動。

　　哲學社會科學傳播正向網(wǎng)絡新媒體轉移

　　不論在我國還是在國外，傳統(tǒng)的哲學社會科學研究成果大都以論文為主，這就決定了其發(fā)布形式是以期刊為主。此外，報紙的學術理論版、電視的文化學術類紀錄片與專題片等，也是哲學社會科學研究成果的傳播和擴散平臺。但是，在網(wǎng)絡信息化大潮中，哲學社會科學研究成果的傳播發(fā)生了深刻變化。

　　西方發(fā)達國家的媒介動態(tài)表明，世界哲學社會科學研究成果傳播已經向網(wǎng)絡新媒體轉移。當前，西方哲學社會科學期刊的網(wǎng)絡化、數(shù)字化趨勢非常明顯。以數(shù)字出版為例，英國是歐洲國家中數(shù)字出版業(yè)最發(fā)達的國家，2012年出版業(yè)銷售出口額達50億英鎊，其中紙質圖書銷售額較上年下降2%，而網(wǎng)絡電子書銷售額增長約50%。目前，英國99%的STM類（科學、技術和醫(yī)學領域）期刊與95%的AHSS類（藝術、人文與社會科學領域）期刊實現(xiàn)了在線獲取。世界名刊《大英百科全書》盡管擁有雄厚的資源和200年的歷史，享有行業(yè)領頭者的聲譽，但在面對僅售70美元在線版的《大英百科全書》這一強勢力量的沖擊時，印刷版很快陷入了銷售停滯。2009年4月，美國《基督教科學箴言報》停止紙質版轉為發(fā)行網(wǎng)絡版；同年8月，曾經號稱全美發(fā)行量最大的雜志《讀者文摘》宣布申請破產保護。2012年，德國《法蘭克福論壇報》《德國金融時報》相繼宣告破產、?？２粌H如此，就連同為電子媒介的電視媒體也紛紛占領網(wǎng)絡陣地。如英國老牌廣播公司BBC早在1994年就進軍網(wǎng)絡。目前BBC網(wǎng)站已經發(fā)展成繼電視、電臺以外的第三個“頻道”，是英國最熱門的網(wǎng)站之一。