我畢生鐘愛(ài)和從事的事業(yè)——京劇藝術(shù)，其誕生至今已有200多年的歷史了。京劇第一次進(jìn)入上海是在1867年，當(dāng)時(shí)引得全城轟動(dòng)，市民爭(zhēng)相觀看，一睹為快。1876年，上海《申報(bào)》正式刊出“京劇”之名，意思是來(lái)自北京的戲劇劇種，從此這一稱謂取代了“西皮二黃”，而一直沿用到今天。

　　隨著京津名家譚鑫培、四大名旦、四大須生相繼到上海演出，上海本地同樣涌現(xiàn)出大量的名角，其中周信芳先生成為當(dāng)仁不讓的領(lǐng)軍人物。正是他使上海成為海派京劇的發(fā)祥地，與北方京劇形成雙峰并立的良性競(jìng)爭(zhēng)局面，開啟了長(zhǎng)達(dá)近百年的京劇鼎盛時(shí)期。

　　與許多戲劇劇種相比，京劇的歷史并不長(zhǎng)，究竟是什么原因令它成為國(guó)劇、國(guó)粹，成為民族文化的代表性藝術(shù)、中華民族的象征之一呢？我認(rèn)為，除了京劇集中華藝術(shù)之大成；京劇云集了眾多大師級(jí)人物以及大量經(jīng)典作品；京劇藝術(shù)語(yǔ)匯突破了地域的限制，擁有最廣泛的觀眾群體等原因之外，至關(guān)重要的一點(diǎn)，是京劇得到了城市的有力支撐和推動(dòng)。正是城市強(qiáng)大的集中性與輻射性，使京劇得以極大地拓展生存的空間，贏得上升的高度，獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。另一方面，京劇的繁榮也使城市文化得到極大的豐富，使城市精神得到了相當(dāng)?shù)纳A。城市的力量推動(dòng)了京劇的成長(zhǎng)，京劇的魅力塑造了城市的文化。因此，京劇與城市的關(guān)系是血脈相連、無(wú)法拆解的。

　　當(dāng)然，一種藝術(shù)自有其盛衰轉(zhuǎn)變的自然規(guī)律，京劇也不能例外。但是有一點(diǎn)令我相信，既然在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，在960萬(wàn)平方公里的廣袤空間內(nèi)，我們整個(gè)民族都深深浸潤(rùn)于京劇的美妙藝術(shù)享受中，那么它值得也理應(yīng)被我們永久珍惜、永遠(yuǎn)呵護(hù)。對(duì)京劇我們沒(méi)有舍棄的理由，只有保護(hù)和提升的使命。相信只有通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和提升，并與現(xiàn)代市場(chǎng)在對(duì)立中求統(tǒng)一、在和諧中謀共處，城市的文化才能在擁有亮麗的同時(shí)擁有一份深沉，在擁有時(shí)尚之輕靈的同時(shí)擁有一份厚重。

　　首先，要培養(yǎng)有志于京劇藝術(shù)的優(yōu)秀傳承者，將傳統(tǒng)的技藝和經(jīng)典劇目原汁原味傳承下來(lái)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)妥善留存，這主要需要政府的支持和民間的廣泛發(fā)動(dòng)。

　　其次，在忠實(shí)繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一批優(yōu)秀新編劇目，將京劇文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代人的價(jià)值取向聯(lián)系起來(lái)，把京劇在當(dāng)代的演藝時(shí)空，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代延伸，這主要是靠京劇藝術(shù)工作者的自身努力。

　　我認(rèn)為，只有同時(shí)做到以上兩點(diǎn)，京劇藝術(shù)與城市文化才能同時(shí)煥發(fā)古老與現(xiàn)代的雙重魅力，達(dá)到城市生活的美好愿景。

　　如果將城市比做一個(gè)健康的、不斷成長(zhǎng)的人，那么建筑便是它的骨骼和身軀，版圖便是它的肌肉，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)水平和市民社會(huì)生活水平便是它的血液，而支持、承載它的則是一條條文化經(jīng)脈。京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈，它的搏動(dòng)牽動(dòng)了中國(guó)的歷史、中國(guó)的文學(xué)、中國(guó)的各類藝術(shù)，它與其他千萬(wàn)經(jīng)脈一起構(gòu)成了整個(gè)城市、整個(gè)民族強(qiáng)大的精神網(wǎng)絡(luò)。沒(méi)有京劇的精神網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有文化的經(jīng)脈，一個(gè)城市再怎么高聳、再怎么龐大，也只能是一個(gè)缺乏智慧、沒(méi)有活力的軀殼，這是我們難以接受的。（人民網(wǎng)）