近日看到一些日本的風俗畫，版畫，也就是統(tǒng)稱的浮世繪。其實我不太懂欣賞繪畫，尤其是在特定歷史下產(chǎn)生的特定作品，首先需要你融入某個時間段能夠感同身受所有的物與人，才能在一幅限制的畫框中找尋到曾經(jīng)的風起云涌。但最讓我感興趣的是浮世繪中70%以上內(nèi)容是妓畫，也就是說，作品主角是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美，色情是其標志性特征。用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看，可算“人體繪畫藝術(shù)”，其中的大膽的性愛題材引起注意，成為古代東方一種人本主義的新研究方向。在日本，存在著對這類作品的爭議，也有的認為是樂而不淫，肯定其價值。其實我們對這些不熟悉也不足為奇，要說的一個意思，就是既然浮世繪描寫的是眾生之下妓者的真實生存狀態(tài)，那么回歸現(xiàn)代，我們不能發(fā)現(xiàn)一些熟知的大眾明星其實每日扮演的角色跟這些藝妓如出一轍，永遠用吸引人的外表惹得大家紛紛關注，但他們真正的內(nèi)心世界的真真假假又有誰懂呢，所以娛樂圈經(jīng)常會誕生一些因明星語錄產(chǎn)生的浮世繪，于是，索性鄒鄒有理將這些內(nèi)容叫做明星浮世語。

小沈陽：不是耍大牌，是內(nèi)向

       小沈陽在春晚一炮而紅之后風波不斷，當他面對“趙本山春晚后臺掌摑小沈陽”、“上康熙來了引發(fā)罵戰(zhàn)”諸多的風波時，選擇了沉默，當很多人憤慨的齊說小沈陽學會了耍大牌時，他接受媒體采訪只是云淡風輕的說了句，不是耍大牌，是內(nèi)向。其實呢，我們習慣了將心中猜想的人與現(xiàn)實生活中接觸的人對上號，卻永遠忘記了己所不欲勿施于人的道理。