中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作可以從零開(kāi)始

　　關(guān)于文化傳統(tǒng)的討論由來(lái)已久，有傳統(tǒng)當(dāng)然比沒(méi)有傳統(tǒng)好。但是，沒(méi)有傳統(tǒng)是否就一定會(huì)不成功？這要看對(duì)何種事物而言。對(duì)科學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有傳統(tǒng)、沒(méi)有知識(shí)和技術(shù)的積累，科學(xué)技術(shù)就不可能進(jìn)步。例如電腦是從電子管計(jì)算機(jī)一步一步改進(jìn)而到今天，今天的計(jì)算機(jī)知識(shí)是傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)知識(shí)的疊加，不必從頭開(kāi)始。而藝術(shù)則不同，它是一門(mén)以個(gè)人為單位、每次都必須從零開(kāi)始的事業(yè)。大師的藝術(shù)技巧再高明，也不能保證他的下一代成為藝術(shù)大師。

　　但是傳統(tǒng)對(duì)于群體的藝術(shù)，則顯然是有作用的。參與的人越多越需要傳統(tǒng)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)在某種時(shí)候是一種游戲規(guī)則，參與游戲的人越多，越需要傳統(tǒng)來(lái)規(guī)范。反之，參加某種藝術(shù)游戲的人越少，則傳統(tǒng)的約束力越小。對(duì)只有一個(gè)人從事的藝術(shù)，比如這次討論中說(shuō)的油畫(huà)家，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)古典油畫(huà)的傳統(tǒng)，也不是什么損失。本來(lái)就沒(méi)有那一百塊錢(qián)，也就不存在丟失了一百塊錢(qián)一說(shuō)，也就無(wú)所謂損失。中國(guó)油畫(huà)如果要從頭開(kāi)始，那也是命定，不如此，也就不叫中國(guó)油畫(huà)。中國(guó)油畫(huà)家既要認(rèn)命，也要慶幸沒(méi)有什么中國(guó)油畫(huà)傳統(tǒng)的束縛，一切都可以重新開(kāi)始，至于好壞如何，既可按西方油畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也可以按中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。西方人說(shuō)不好，也不要悲觀；中國(guó)說(shuō)精彩，更不能沾沾自喜妄自尊大。

　　中國(guó)油畫(huà)存在的色彩和空間感問(wèn)題，都是不爭(zhēng)的事實(shí)，但這究竟跟古典油畫(huà)傳統(tǒng)有多大的關(guān)系？有沒(méi)有關(guān)系？還值得探討。譬如，中國(guó)山水畫(huà)有近兩千年的深厚傳統(tǒng)，可當(dāng)今中國(guó)山水畫(huà)家中還有多少人沒(méi)有解決黑白、色彩、空間等問(wèn)題呢？傳統(tǒng)是偉大的，當(dāng)代山水畫(huà)家大多數(shù)卻連自己都找不到。丟失了自我，藝術(shù)就沒(méi)有生命了。藝術(shù)沒(méi)有了生命，傳統(tǒng)就更不足謂了。

　　譚天：

　　中國(guó)油畫(huà)如果要從頭開(kāi)始，那也是命定，不如此，也就不叫中國(guó)油畫(huà)。中國(guó)油畫(huà)家既要認(rèn)命，也要慶幸沒(méi)有什么中國(guó)油畫(huà)傳統(tǒng)的束縛，一切都可以重新開(kāi)始，至于好壞如何，既可按西方油畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也可以按中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。（廣州日?qǐng)?bào)）