“如果真的是王羲之唐代摹本，價值毋庸置疑，肯定非常珍貴。”劉建業(yè)說，“但是僅憑現(xiàn)在的信息量仍無法判斷，必須見到真跡后經(jīng)過鑒定才能最終確定。”

　　延伸閱讀

　　40年前日本曾發(fā)現(xiàn)王羲之摹本

　　此次《大報帖》發(fā)現(xiàn)之前，日本還曾發(fā)現(xiàn)過《妹至帖》。兩帖發(fā)現(xiàn)相隔了約40年?！睹弥撂窞樘拼鶕?jù)東晉王羲之書法作品雙鉤廓填的摹拓本。因其篇首的“妹至”兩字而得名。2行，17字。作品無題跋和收藏印記，亦未見著錄。 1973年發(fā)現(xiàn)于日本一名家流傳下來的手鑒中，在“昭和蘭亭紀(jì)念展”上首次公開于世。

　　富田淳撰文介紹《妹至帖》：“被貼在‘手鑒’上”的“手鑒”，是鑒定家鑒定古代墨跡時的比較資料。鑒定家將歷代著名書跡分割成數(shù)行，收于冊頁，作為比較資料。相傳，該帖與《喪亂帖》類似，是奈良時代于唐朝傳入日本的。

　　2007年香港佳士得[微博]秋季拍賣會上，《妹至帖》亮相，起拍價2000萬元，叫價經(jīng)2100萬至2200萬后無人繼續(xù)喊價。由于該價位尚未達到拍賣底價，最終導(dǎo)致流拍。

　　新聞資料

　　雙鉤填墨：我國古時候書法的復(fù)制法主要有四種，雙鉤填墨、臨寫、拓本(石刻)及刻本(木刻)，其中以雙鉤填墨最為接近真跡。雙鉤填墨的技術(shù)始于唐朝，主要是宮廷用來為一些重要的藏品保存副本，也有記載皇帝會命人制作一些珍貴藏品的副本賞賜給大臣。雙鉤填墨非常耗時耗工，不僅技術(shù)要求高，失敗率也高，所以非一般百姓能夠進行，只在皇宮中才有。其方法主要是將原作向光放置，如貼在窗戶上，然后用很薄的油紙(不透墨，防止污損原作)覆蓋在原作上將其摹下來，然后再以油紙作為中介，轉(zhuǎn)到普通的紙上。（北京日報）