阿布·福圖，則因“出走”穆兄會成為爭議人物。現(xiàn)年61歲的他曾任阿拉伯醫(yī)生協(xié)會秘書長、伊斯蘭醫(yī)學會醫(yī)院總裁，也是埃及穆兄會領導辦公室前成員。其臉譜網(wǎng)個人信息中寫道“不像久居海外的政客、也不像長侍前政權的官員”，他曾在薩達特時代因反對戴維營協(xié)議受審、穆巴拉克時代因政治活動服刑5年，2009年又因加入穆兄會入獄數(shù)月，“是反對前政權最徹底的候選人”，其臉譜網(wǎng)粉絲超過4萬，是穆薩的10倍。

　　“民主蜃景”還是“軍統(tǒng)未來”？

　　自1952年廢除帝制成立共和國以來，埃及很難找到一張接任后的“現(xiàn)總統(tǒng)”與“前總統(tǒng)”愉快交談的合影。

　　穆巴拉克被洶涌的街頭變革推翻，現(xiàn)仍躺在鐵柵欄里頻繁受審；薩達特在閱兵式上被政見不合的軍官射殺；納賽爾的“突然死亡”留給后人諸多猜想；而開國總統(tǒng)納吉布執(zhí)政僅一年，就被奪取軍權的納賽爾軟禁在家長達18年——盤點埃及為數(shù)不多的幾任總統(tǒng)，竟沒有一個“按時”結束任期，順利交權、得以“善終”的。

　　但是看來，這樣的歷史卻并不會阻止變革后的埃及人對總統(tǒng)寶座的向往。

　　伊拉克戰(zhàn)爭后，美國將“推行民主”作為在中東擴展影響力的手段，也取得一定效果：阿拉伯青年動輒便把“民主”作為自己的標簽，一遇不如意就振臂高呼。可細問，卻沒幾個人真正理解其含義；針對總統(tǒng)選舉追問下去，也沒人了解候選人的主張。

　　埃及《第七日》報稱，這是幾十年來第一次進行“結果未知”的總統(tǒng)選舉，候選人多、競爭激烈，隨之而來的是丑聞。阿聯(lián)酋著名獨立報紙《伊萊法》曝光競選內(nèi)幕中：阿布·福圖的競選團隊指責莎菲克以現(xiàn)金和衣物換取“簽名”；莎菲克的競選助理則批評阿布·福圖利用“宗教威懾”賺取支持；薩利姆·阿瓦喬裝打扮成普通人前往簽名處“觀望”的照片在臉譜網(wǎng)上被熱炒；還有候選人發(fā)放的禮品竟是“偉哥”，令媒體啼笑皆非。

　　面對政客們自作聰明的抨擊與辯駁，埃及民眾表現(xiàn)得很漠然。“目前仍沒有中意的候選人”，媒體人穆罕默德、寵物店老板穆哈森、出租司機賈麥勒等數(shù)十名街頭民眾都這樣表示。作為施行“民主”的重要步驟，總統(tǒng)大選給人們帶來的，除了“重獲選擇權”的快感外，對未來的憧憬卻越發(fā)暗淡。

　　《生存：全球政治和戰(zhàn)略》雜志發(fā)表的一篇論文指出，“施行民主進而有利于國家發(fā)展”這一命題的實現(xiàn)需要一些必要條件，而當下的埃及“一項都不具備”。

　　建立在種種不利條件上的“埃及式民主”能否帶來真正的變革，還需時間驗證。而與此相比，中東盛行幾十年的“強人政治”所仰賴的軍人統(tǒng)治，卻有著深厚的根基。現(xiàn)階段唯一能與其抗衡的就是幾十年血腥壓制下，在夾縫中發(fā)展起來的穆兄會——這兩個利益集團力挺哪一位候選人，雙方又對哪一位達成了共識，成為總統(tǒng)選舉的一大看點。(記者 藺妍)（新華網(wǎng)）