北京時間1月14日消息，據(jù)國外媒體報道，在意大利的一個古羅馬居住地，考古學家發(fā)現(xiàn)一些死嬰骸骨，有的散落在工場的地面上，有的在靠墻的位置，有的在一座別墅周圍，其中包括頭骨、臂骨以及其他骨骼。這些骸骨的年代可追溯到7世紀，部分混雜在豬、山羊和綿羊的殘骸之中，揭示了當?shù)厝藢λ缷氲哪??？脊艑W家表示在古羅馬的部分地區(qū)，人們會像丟垃圾一樣遺棄死嬰。

　　死嬰的骸骨是在距離錫耶納大約15英里(約合24公里)的伯吉奧-希維塔特(Poggio Civitate)古羅馬居住地發(fā)現(xiàn)的，挖掘過程歷時幾年時間。這些骸骨來自于4名死嬰，據(jù)信在出生前或者出生后不久死亡。這些骸骨的發(fā)現(xiàn)說明，在古羅馬的部分地區(qū)，人們對于死嬰的態(tài)度并不重視，也不會舉行什么儀式，這與對待成年死者的態(tài)度形成鮮明對比。

　　美國馬薩諸塞大學安姆斯特分校的考古學家安東尼-圖克對美國考古研究所表示，這些死嬰可能被隨意丟棄，而沒有舉行任何儀式。圖克說：“我們發(fā)現(xiàn)了一些嬰兒的骸骨，散落在一個面積不大的地區(qū)。在這一地區(qū)，我們還發(fā)現(xiàn)了大量證據(jù)，幫助我們了解當時熙熙攘攘的工業(yè)和經濟活動。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，這些死嬰是被隨意丟棄的，沒有舉行任何儀式。他們被丟棄在工場的地面上或者其他地方，混雜在被丟棄的遭屠宰的牲畜之中。”

　　伯吉奧-希維塔特的居住地年代可以追溯到近2800年前，所發(fā)現(xiàn)的死嬰骸骨年代可追溯到7世紀，當時的伯吉奧-希維塔特建有一座豪華住宅，一個空曠地帶建造的170英尺(約合51米)長的增建建筑充當一個工場。

　　考古學家在工場發(fā)現(xiàn)兩塊死嬰骸骨。當時，這座工場鑄造銅器和生產陶瓦、陶器以及其他產品。圖克表示這些死嬰的父母在這家工場干活，可能是奴隸或者仆人。發(fā)現(xiàn)被隨意遺棄的死嬰骸骨說明這些勞工的地位很低，他們的悲慘遭遇沒有得到他人的任何關注。在墻角發(fā)現(xiàn)的臂骨也來自于一個底層家庭的死嬰。

　　圖克表示如果是住在別墅里的富人家的孩子，則更進一步證明當時的羅馬人對嬰兒的死亡持一種漠然的態(tài)度。他說：“在伯吉奧-希維塔特發(fā)現(xiàn)的死嬰是被隨意遺棄的，說明當時的人不會為死嬰舉行任何儀式。這種現(xiàn)象到底僅限于底層家庭還是一種普遍現(xiàn)象，我們還無法確定。我們希望在伯吉奧-希維塔特繼續(xù)進行挖掘能夠發(fā)現(xiàn)更多死嬰的骸骨，幫助我們解答這個問題以及其他很多與當?shù)厝说纳鐣匚挥嘘P的問題。”

　　在7世紀的意大利中部地區(qū)，嬰兒夭折的現(xiàn)象較為普遍。不過，考古學家很少發(fā)明證據(jù)，證明人們?yōu)樗缷肱e行葬禮，說明死嬰被隨意丟棄，而沒有舉行儀式?？脊艑W家在其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的嬰兒墓地往往挖掘出裝飾物和珠寶，說明孩子來自于富有家庭。在21世紀極度貧困以及嬰兒死亡率較高的地區(qū)，這種漠視可能也普遍存在。

　　圖克在美國考古研究所發(fā)表演講時指出：“如果嬰兒死亡率較高，可能也會出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。南希-舍珀-胡芙(人類學家)曾對巴西貧民區(qū)忍受極端貧困和社會壓迫的現(xiàn)代女性做出的這種行為進行研究。在這種環(huán)境下，人們對嬰兒死亡的情感反應是一種漠視，這是一種非常普遍的現(xiàn)象。生活在西方的我們無法想象這種現(xiàn)象，因為發(fā)達國家極少出現(xiàn)這種不可思議的行為。在1962年第二次梵蒂岡大公會議之后，羅馬天主教會的牧師才被允許穿黑色法衣，為不到3歲就死亡的孩子舉行葬禮。”

　　圖克在接受英國媒體采訪時表示：“將過去傳奇化是一種趨勢，尤其是在托斯卡等地區(qū)。對于很多現(xiàn)代人來說，過去的人的一些做法是他們無法理解的。如果現(xiàn)代西方國家的人也漠然對待死嬰，一定會激怒公眾。實際上，很多人拒絕承認曾出現(xiàn)這種現(xiàn)象，或者不愿去討論這個問題。但證據(jù)就擺在那，我認為我們最應該做的就是去面對，去討論，研究背后的原因。”