當(dāng)時，耶穌的忠誠門徒和親人將他從十字架上卸下，即用一塊長布蒙蓋起來抬出刑場。悲痛的人們還將十字架的木塊和鐵釘?shù)任锸栈?，珍藏起來。?jù)說，耶穌在死后三日又復(fù)活了，升天而去，并將復(fù)臨人間，這也是復(fù)活節(jié)的來源。
時光荏苒，耶穌逝去已多年。有誰能夠想到，一千九百多年前蒙蓋過耶穌尸體的那塊殮布，竟被虔誠的羅馬基督教信徒精心保存到今天！
在意大利北部大城市都靈，有一座著名的杜奧莫教堂。這座教堂內(nèi)有兩件展品最為著名：一是名畫《最后的晚餐》的復(fù)制品。這幅畫長七公尺，寬三點五公尺，與原作尺寸相同，繪制在一塊大木板上。據(jù)傳說，卡洛·費利切在米蘭目睹達(dá)·芬奇的原作后，十分喜愛，同時又擔(dān)心壁畫脫落損壞，于是令畫家復(fù)制一幅，存放在皇宮，后由卡洛家人贈與杜奧莫教堂供人觀賞。二就是教堂中珍藏的耶穌的“裹尸布”，它存放在圣殮堂祭臺上的鍍金木棺中。木棺平均二十五年才開封一次。1898 年和1931 年曾兩次啟封用于拍照。1978" 年為紀(jì)念殮布運到都靈四百周年，特別開放了四十多天，來此觀瞻者達(dá)數(shù)百萬人。
據(jù)說公元316年，君士坦丁大帝的母親海倫娜到耶路撒冷朝圣，得到不少耶穌遇難時的圣物，如耶穌受審時走過的石階、十字架的碎木塊以及蒙蓋圣體的殮布等。公元 1578 年，米蘭主教圣卡洛將他保存的殮布轉(zhuǎn)移到杜奧莫教堂。
從19 世紀(jì)末就有學(xué)者試用科學(xué)方法鑒別這塊亞麻布的真?zhèn)?0 世紀(jì)70 年代研究工作達(dá)到高潮，羅馬著名畫家、雕刻家費利教授為此花了二十多年時間，他驗證“裹尸布” 上留下的人形痕跡與耶穌當(dāng)年受刑流血之處相應(yīng)。此外在《馬可福音》、《路加福音》等圣書中，也都提到過包蓋耶穌的殮布。但也有人提出：殮布上的痕跡是否由油漆、染料所致？是否由烘烤或加速局部老化而成？盡管為數(shù)不少的科技界、文化界、宗教界人士對這塊 “裹尸布”的真實與否這行了長期的研討，但至今仍然是個謎。
盡管梵蒂岡從來沒有宣布過裹尸布是可信的，但它還是被當(dāng)做基督教的一個特殊物件來收藏和尊敬。隨著時代的發(fā)展與科學(xué)的進步，許多以往的傳奇在今天成了人們追逐探索與研究的對象。經(jīng)過專家學(xué)者們的努力，其中有些已獲得解答。而有些則將倚賴后繼者的繼續(xù)努力，也許在本世紀(jì)或者更久遠(yuǎn)，才能解開其中之謎。