如果從小說(shuō)所關(guān)注的時(shí)間層面進(jìn)行劃分，小說(shuō)無(wú)非三種：關(guān)注過(guò)去的歷史小說(shuō)、關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)、關(guān)注未來(lái)的幻想小說(shuō)。我們?yōu)槭裁匆P(guān)注過(guò)去，這個(gè)問(wèn)題不如換成另一個(gè)問(wèn)題，即我們?cè)陉P(guān)注過(guò)去時(shí)能夠得到什么。歷史只能以各種各樣的文字再現(xiàn)，當(dāng)我們不滿足于已有的記錄歷史的文字時(shí)，文學(xué)應(yīng)該向歷史的縱深處開掘，還原歷史的多元性與復(fù)雜性，讓我們更為鮮活、生動(dòng)、多樣的歷史。李俊虎的《棄城》（《中篇小說(shuō)選刊》2012年增刊第1期）在歷史題材的軍旅小說(shuō)創(chuàng)作方面為我們提供了一個(gè)成功的樣板。撥開歷史的煙靄，我們看到的是昔日的熱血與榮光。小說(shuō)中愛國(guó)抗日將士姬中和、楊文懷等人與日軍血戰(zhàn)到底的精神感人至深。姬中和等人并沒有豪言壯語(yǔ)，誓死保家衛(wèi)國(guó)對(duì)他們而言是責(zé)無(wú)旁貸的，因?yàn)樗麄兊哪_下就是自己先人和親人的“生死之地”。作家特意將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景設(shè)置在主人公姬中和的家鄉(xiāng)，就是為了讓我們看到那個(gè)時(shí)代愛國(guó)將士心中的“家國(guó)一體”。對(duì)于作家而言，發(fā)掘未被公認(rèn)的歷史首先是出于一種責(zé)任心，“作為一名山西作家，我有責(zé)任和義務(wù)去完成它，讓在民族危亡的關(guān)頭，各個(gè)營(yíng)壘、不同立場(chǎng)的熱血兒女的愛國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神得到展現(xiàn)和留存，他們捐棄前嫌、共御外侮，他們都是愛國(guó)者，都應(yīng)該得到我們的敬仰和傳頌。”
盧一萍的《光榮犧牲》（《中篇小說(shuō)選刊》2012年第5期）在當(dāng)代軍旅題材小說(shuō)中別具特色。它不是直接表現(xiàn)軍人的英勇、頑強(qiáng)等高大形象，而是表現(xiàn)軍人為國(guó)防事業(yè)所付出的巨大代價(jià)和精神、肉體所承受的超負(fù)荷壓力。軍校畢業(yè)生楊烈顯然對(duì)此沒有充分的準(zhǔn)備，他憑著一腔熱情直奔雪域高原，最終卻因?yàn)楦咴毖踉谌鐜鷷r(shí)猝死，以最不優(yōu)雅的姿勢(shì)倒下。即便他沒有倒下，他所要面對(duì)的將是茫茫雪山和歲月的侵蝕，他的英雄夢(mèng)又能持續(xù)多久？營(yíng)長(zhǎng)徐通當(dāng)初和他一樣，滿清熱血來(lái)到高原，一晃二十一年過(guò)去，他唯一的想法是早點(diǎn)下山照顧老婆和十三歲的白癡兒子。看完小說(shuō)，我們?yōu)檐娙说母冻龆锌瑸樗麄兊膱?jiān)守而感動(dòng)。但同時(shí)，和作者一樣，我們還有一個(gè)疑問(wèn)，我們能為他們的英雄夢(mèng)做些什么；就比如說(shuō)部隊(duì)如果在楊烈上高原前能對(duì)他進(jìn)行一次體檢，或許這條年輕的生命就能保留下來(lái)。小說(shuō)以多重視角針對(duì)同一事件進(jìn)行敘述，展現(xiàn)了當(dāng)代軍人多元的精神景觀。(新華副刊)